Tu dois changer ta vie !

Présentation de l'editeur

« Tu dois changer ta vie ! » La voix que Rilke entendit au Louvre émanant d’un torse antique s’est détachée aujourd’hui de son origine.

En l’espace d’un siècle elle s’est amplifiée, mieux, elle est devenue l’impératif absolu qui résonne autour du globe. C’est indéniable : l’unique préoccupation dans le monde actuel est la compréhension croissante du fait que cela ne peut pas continuer ainsi. Et c’est la verticalité, opposée à l’horizontalité de la circulation matérialiste du système capitaliste, qui est le véritable défi. Pour sortir de la crise, l’homme doit se grandir.

Seulement en haut, il n’y a aucun dieu, aucune métaphysique qui peut nous aider. Nous devons nous sauver nous-mêmes en devenant, par des exercices d’ascèse, par l’entraînement assidu des muscles du cerveau et du corps, par des disciplines artistiques que nous nous imposons, davantage maîtres de notre destin. La visée est un développement spirituel et personnel, afin d’inaugurer un nouveau cycle de comportements responsables.

Pour survivre dignement, l’élaboration d’un système d’immunologie s’impose de plus en plus : un bouclier de protection pour l’individu, l’humanité, la terre et l’environnement technique. L’être humain est appelé à se débarrasser des fatalités et résignations réductrices, en se formant par lui-même, pour un autre mode d’existence. Tu dois changer ta vie propose, à travers la lecture de textes, un panorama des exercices requis pour être un homme et le rester.

Bienvenue dans le fitness center de la pensée du maître Peter Sloterdijk qui fait passer la pilule du dur labeur de l’exercice permanent (la rigueur) par l’invention abondante et jubilatoire des concepts. Une réponse à la crise : au lieu d’attendre un miracle (divin), il faut que chacun, l’individu, le collectif, s’efforce de changer sa vie. Seul un exercice permanent peut (r)établir la dignité humaine.

L' AUTEUR

Peter Sloterdijk /ˈsloːtɐˌdaɪk/ (né le 26 juin 1947 à Karlsruhe) est un philosophe et essayiste allemand. Professeur de philosophie et d'esthétique à la Hochschule für Gestaltung de Karlsruhe, il est également recteur (Rektor) du même établissement depuis 2001. Il enseigne aussi aux Beaux-Arts de Vienne. Lire la suite sur [http://minu.me/4dbw/p] 

POUR SE FAIRE UNE IDÉE

Qui êtes-vous, monsieur Sloterdijk ?

Votre dernier livre porte sur la notion d'exercice permettant à l'homme de s'élever lui-même. En quoi consistent ces exercices ?

L'exercice spirituel est une réalité ancienne. Il a surgi au moment où les individus ont développé des visions du monde attribuant aux êtres humains des missions extraordinaires, presque surhumaines. Depuis 3000 ans, il y a ainsi toujours eu une caste d'êtres humains plaçant leur existence sous un impératif impossible à atteindre : le saint, le sage, le roi divin, le messie, le prophète, le génie… L'exercice spirituel, c'est l'ensemble des dispositions mentales et physiques qu'un entraîneur ou un maître s'efforce d'inculquer à ses disciples pour les qualifier à la mission impossible imposée par leur époque.[Lire la suite sur la –Croix http://minu.me/4dbs/p] 

FICHE TECHNIQUE

• • • Editeur : Libella-Maren Sell Editions (17 février 2011)
    • Collection : ESS.DOCUM.
    • Langue : Français
    • ISBN-10: 2355800243
    • ISBN-13: 978-2355800245

Yannis Constantidinès et Damien McDonald : Nietzsche l’Éveillé

4éme de couverture

En l'envisageant dans sa proximité avec le bouddhisme zen, cet essai illustré présente Nietzsche d'une manière neuve. D'une pierre le lecteur avisé fera donc deux coups, bondissant de la pensée occidentale à la pensée orientale et vice versa. Il découvrira ainsi l'étonnante similarité de pensée, l'" étrange air de famille " entre les enseignements du penseur allemand et ceux de Maître Dôgen, moine et philosophe japonais du XIIIe siècle. Nietzsche, comme Maître Dôgen, cherchait à se défaire du dualisme illusoire du corps et de l'esprit, à dépasser nos a priori perceptifs et sociétaux, tous ces repères factices qui dénaturent la réalité. L'Eveil est en ce sens la quête apaisée d'une pensée délestée de notre rapport intellectuel au monde. Nietzsche l'Eveillé est loin de ce brutal iconoclaste que l'on décrit parfois: il touche à la grâce, à l'illumination et invite à la spiritualisation du corps, à la transfiguration de la vie quotidienne. Ne serait-il pas alors " le Bouddha de l'Europe " qu'il se voyait devenir ?

L' AUTEUR

Yannis Constantinidès est agrégé et docteur en philosophie. Il enseigne à l'Espace éthique de l'AP/HP et à la Faculté de médecine de l'Université Paris-Xl. Membre du comité de rédaction de la revue La soeur de l'ange, il a publié une anthologie de textes commentés de Nietzsche (Hachette, 2001), auquel il a consacré par ailleurs plusieurs études. Damien MacDonald est auteur de pièces de théâtre et réalisateur de documentaires, mais aussi dessinateur compulsif. "Nietze l'Eveillé" est son premier livre.

POUR SE FAIRE UNE IDÉE

Le plus grand intérêt de ce livre est d’éclairer chaque auteur par l’autre. Ce qui rapprocherait le plus Dôgen de Nietzsche serait d’abord l’importance accordée à la maîtrise de soi et, en même temps, à la résolution énergique dans l’action. Plus profondément, ce que la comparaison révèle, c’est que le nietzschéisme est une sagesse -ce qu’on oublie bien souvent (Nietzsche n’était-il pas "rien qu’un fou, rien qu’un poète" ?). Y. Constantidinès met en lumière un Nietzsche plus secret. Au lieu du tonitruant apôtre d’un pragmatisme vital, l’amoureux de la contemplation qui se veut « ami des choses les plus proches » ; derrière l’apologiste de la volonté et du dépassement permanent de soi, un penseur qui nous enjoint, comme Dôgen, à « lâcher prise », c’est-à-dire à ne pas nous attacher à nos désirs, à ne pas lutter sans cesse pour imposer notre volonté. La volonté de puissance, contre toute attente, n’est pas synonyme d’exercice inconditionnel, intransigeant, de la volonté. Renoncer à exercer un vouloir tyrannique serait encore une forme de volonté de puissance plus fine, peut-être plus intense. Par le biais de la pensée de Dôgen, nous découvrons que le nietzschéisme ne se résume pas à un bréviaire pour hommes d’actions, ni à une apologie de la brutalité des "maîtres".

Si Yannis Constantidinès a écrit un livre sur Nietzsche, il est aussi permis de l’aborder du point de vue de Dôgen.

Pour en lire d'avantage un papier de  Nicolas Rousseau

FICHE TECHNIQUE

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  • Editeur : Ollendorff & Desseins (1 juin 2009)
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    • Collection :
    Le sens figuré  
    
    

    • Langue : Français
     
    
    

    • ISBN-10: 
    2918002038  
    
    

    • ISBN-13: 
    978-2918002031